《冶炼》（三、温柔敦厚）网络小说（晓屿）

来源: | 作者:pmo38c9ab | 发布时间: 2025-06-19 | 59 次浏览 | 分享到:

网络小说

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作者：晓屿

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内容简介

《冶炼》反映的是1977年恢复高考制度以后前三届大学生们的学习和生活。即七七级、七八级、七九级大学生们的学习和生活。以七九级的学生为主。这三届大学生们的年龄参差不齐，有“老三届”（六六年、六七年、六八年的初、高中毕业生）的学生，有“新三届”（六六年、六七年、六八年的小学毕业生）的学生，有“新三届”之后的下乡知识青年年龄段的学生，有“文革”结束后的高中毕业生，有应届高中毕业生。这几届学生同处一个学校，一个年级，一个班级，彼此性格、年龄差异很大。他们既有共同点，又有不同点。他们互相影响、互为点缀，成为七十年代末、八十年代初的一个特殊群体，一个前所未有的、以后也不会再有的特殊群体。

小说反映了“文革”结束，改革开放初起这段时间大学的状况，反映了社会的新旧更替对学生的影响。同时，学校的变化、学生的表现也是社会的一个缩影。

小说在一定层度上揭示了家庭教育、学校教育和社会教育对学生成长的重要作用。

三、温柔敦厚

今天又上了先秦文学课，对上课的李老师，同学们诸多议论。每次大家一提起他，总要议论一番。

记得第一次上先秦文学课，李老师一走进教室，同学们就大吃一惊：他是大学老师？看他那外表，活脱脱一副农民形象：长方型的脸黑黑的，留有明显的农民痕迹。年龄四十岁左右，中等身材。如果不是那整洁的蓝色中山装和那稳实的步伐，简直不能将他和大学教师划等号。即使这样，假如他走在大街上，相信人们也很难将他看着高等学府里的知识分子的。

208寝室的女同学叽叽喳喳地议论着她们心目中的大学教师，议论着现实中看到的大学教师。过去，她们认为大学里的讲师和教授都是那种风度翩翩、气度不凡的学人。进入大学后，看到众多的大学讲师、教授并不全都一个样。这里有温和的学者型，有高雅的绅士型，有平凡的教师型，有慈祥的长者型……而这个先秦文学老师不属于她们心目中的任何一个类型。

一听他讲课，同学们发现了他的特别。他讲起课来严肃、认真、一丝不苟。先秦文学对学生们来说是一门较难学的课程，要对字、词、句进行考究，对大量晦涩的之、乎、者、也文章进行背诵。教师教学时把握不好学生的心理动向，极易使学生对这门课程产生厌倦情绪。

同学们万万没有想到，他走上讲台，没多久就吸引了学生们的注意力，让同学们对他产生了敬佩之情。他讲课没有丝毫的乡土口音，讲课的音调根据课文的内容抑扬顿挫。他对古代文化史、古代历史、古代艺术史相当熟悉。讲课根据需要顺手拈来。对于引经据典的东西能随口背诵出原文并指明出处。他朗读古文、背诵古文的语调非常特别，近似于古书上描写的夫子。在白话文讲授中长大的学生们，被这种中国古典似的教学迷住了。大家发现：古文并不是枯燥无味的。在李老师这里，古文教学非常有趣，韵味无穷，听他讲课，还真是一种享受呢。

还令大家欣赏的是：在课文讲解中，他有时要插入自己的见解。这些见解是不知不觉中出现的，而且时常在把同学们引向他的思维轨道上去后，又来一个急转弯。弄得同学们猝不及防，等到清醒过来以后，不免失笑，从而对他讲的内容留下深刻的印象。

今天的先秦文学课，又给大家留下了深刻的印象。教材内容涉及到封建统治者对待妇女的态度。此时他大发议论，什么“女人是祸水”，“女人误国”等等，一副对女人不屑和蔑视的态度。见他振振有词地畅说，一些男同学开始附和，教室里有了轻微的嗡嗡声。个别男同学还对着女同学幽默地做作怪象，气得女同学们恨恨地咬牙，心里对老师一百个不满。

谁知正在男同学得意，女同学气恼的时候，他转向了：在几千年的封建社会里，女性一直被压在最底层。中国封建社会的统治就是男人的统治，大男子主义在中国封建社会里持续了几千年。那些昏君，那些所谓的儒雅之士在治国无道、池破城亡之后为了推卸自己的责任，把一切罪过都嫁祸于女子身上。他们不厌其烦地叫嚷：女人是祸水，女人误国。这实际上是统治者推卸责任的借口，玩的是一种卑鄙的伎俩。而由于在阶级社会里，统治阶级的声音总是占据主导地位，这种声音也蒙蔽了不少的黎民百姓。现在是该翻案的时候了。说到这里，他铿锵有力的语言戛然而止。全班同学在短暂的愣神之后，爆发出热烈的掌声。

记到有一次上课在谈到读书问题时，他提到《金瓶梅》，由此又引出一些感慨。他提倡让大学本科学生阅读《金瓶梅》，可《金瓶梅》是禁书。学校里只有教师才有资格阅读，且只能坐在阅览室里阅读，不能借出。他愤愤不平：

大学中文系的学生为什么不能阅读《金瓶梅》？不读原著，怎么研究？说是怕学生读了变坏。难道一本书的力量就那么大吗？书有一定的作用，但不能无限制地夸大它的作用。

学生们听他这一说，竟然很合自己的心意，且至今还没有哪个老师甚至没有一个人说过这样的话。他们热烈地鼓起了掌……

大家兴致勃勃地谈论着李老师的教学。

张小玉突然拿起朱东润主编的《中国历代文学作品选》上编第一册，翻到某一页，摇头晃脑、绘声绘色地学着李老师的腔调读起书来，大家一听，再一次笑起来，并不时地插进去和她一起学读：

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。……

子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围，”子犯曰：“子玉无礼哉！君取一，臣取二。不可失矣。”先轸曰：“子与之，定人之谓礼。楚一言而定三国，我一言而亡之……

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均……吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……

这些篇章反正要背，大家嘻嘻哈哈地模仿、作乐，很快就熟悉得差不多能背了。

大家转而又议论起老师来。从他的外貌到他的教学，从他的口音到他的观点，从他的个人到他的家庭，大家喜欢李老师竟然对他的一切都感兴趣。大家对他的家庭都不了解，推测他一定有一个贤妻。

张小玉听大家议论起老师的家庭，而大家都不知道。于是她俨然一副万事通，不紧不慢地说：“我知道他的情况。”

宋为民问：“你怎么知道？”

柯霞说：“你什么时候知道的？怎么没听你说过？”

“你快说。”龚学山迫不及待地说。

张小玉看看大家，不紧不慢地述说：“她的妻子是农村妇女，现在国家重视和关心知识分子生活，学校为他的妻子办了农转非并安排了工作。其实你们每天都看到他妻子的，只是不知道罢了。”

大家叫着“谁？谁？”

“就是给我们这栋楼打扫清洁卫生的女清洁工。”张小玉摊出了底牌。

柯霞说：“看来，老师的家境比较困难，他一个人的工资养一家人，师母那点工资微不足道。大学老师还要订书订报，真是太艰难了。”

“从全国来看，知识分子的生活都很拮据。他们刚刚摆脱了‘臭老九’的名声。对于他们来说，这已是最大的安慰。国家承认他们的工作，承认他们的价值，这是最大的快慰。你们看这先秦文学老师，经济那么拮据仍然全身心地投入教学和科研。中国知识分子几千年来就是重精神轻物质，这是中国知识分子的美德。不过在今天，我认为也是一种悲哀。”单云语调铿锵地发着自己的感叹。

宋为民说：“唉，我们也不能帮助他。一来我们是学生没有那个能力，二来也不知老师接不接受。”

“肯定不会接受的，知识分子有一股傲气，同情和施舍的东西绝不会要。”龚学山说。

张小玉接口说：“对，我想最好不要说什么帮助不帮助的话。弄不好，得罪了老师还不知道。”

龚学山说：“学习好就对得起老师了。”

宋为民说：“维护我们这层楼的清洁卫生，减轻师母的工作也是一种报答。”

“中国的知识分子啊，可以用一句话来形容‘温柔敦厚’”米莉莎想，嘴里竟不自觉地念出来“温柔敦厚”。

“对，对，李老师不是说吗，孔夫子在政治上提倡‘仁’；在文学方面提倡‘兴、观、群、怨’，提倡‘温柔敦厚诗教说’。老师研究孔夫子，自己都不知不觉地孔夫子气了。嗨，真是。”柯霞微笑着说。

单云待大家议论告一段落后，发表了一通议论：“这个李老师的造诣相当深。他不仅在理论上有研究，就是对古文本身所体现的韵味都研究得入木三分。其实只有这样，才能使古文的教学既体现出它的学术性，又不显得过于严肃、呆板。文言文还是很有价值的。新文化运动时期，蔡元培任北大校长时，在聘请新文化运动的先锋人物陈独秀、鲁迅为北大教师的同时，也继续聘请新文化运动的反对者，复辟派人物辜鸿鸣、刘师培为北大教授。这些人腐朽顽固，但在学术上造诣很深。辜鸿鸣精通英、法、德、希腊等多国语言，获得过英国文学博士，对国文和英国文学都有研究。刘师培的国学研究也相当深。哦，我终于领悟到蔡元培的办学思想的深刻含义了，‘思想自由，兼容并包’。中国的古典式教学方式还是需要有人能够传承下去，应该保留适当的研究领域。”

像以往一样，单云说话很少有人插言，尽管他说的不少内容大家都知道。大家对她有一种戒备感。她年龄大，经历相对复杂，平时较严肃，也不怎么搭理同学们，大家对她自然有一种敬而远之的感觉。加上她一发起议论来就滔滔不绝，大家很难有插嘴的机会。她说完了，大家也不想再说什么了。

米莉莎还在想着刚才讨论的问题。数度赴德国和法国留学、考察的蔡元培校长对西方文化和中国文化都有清晰的比较与分析。在这里蔡元培应该是从两个或者更多个角度思考问题。在当时的中国，显然，随着资本主义的发展，中国迅速地与世界各强国发生接触、碰撞、冲突及斗争，中国的好些传统的东西无法适应世界历史发展的潮流，新文化运动的兴起是一种历史的必然。但同时，中国的传统文化有着几千年的文化沉淀，能够经历数千年而传承下来的东西，必定有着强大的能量和不可评估的价值。所以，蔡元培在聘请新文化运动的先锋人物进北大任教的同时，也聘请坚持中国传统文化、有着深厚的传统国学基础和研究的人到北大任教。而当时，提倡新文化运动的人与坚守中国传统文化的人，双方都有不少是留学归国的人，对于有着共同的留学经历的人，在新文化运动时期坚持不同的观点、甚至是对立的文化倡导，这是一个值得深思的问题。

停了一会，单云像想起什么似的又说：“其实我们学校历史悠久，像教我们先秦文学、两汉文学这样的老师有好大一批，有些是民国时期，包括新文化运动时期就有名望的人。”

大家一听，心里升起了兴趣。

南方大学是具有深厚历史底蕴的大学，是有民国时期，包括新文化运动时期有名望的人物。

七九级学生还没有到修专修课的时候，所以还没有机会接触到这些老教授。

但学生们都想见见这些曾经在他们心里神一般存在的老师。

可是不知道怎么去见，也不知道他们家住哪里？贸然去见老师，这会打搅老师们，只有等上他们的课时再说吧。

单云说：“七七级、七八级“老三届”的一些同学挨个排出这些老教授，老教师的名单，还逐个上门拜访。”

张小玉接话：“他们这么激动，这么迫不及待地就找老师去了。会不会显得唐突。”

“他们说，要不是“文革”不招生，他们早已上了大学，早就是这些教授们的学子了。”

“哦，这倒是事实。”张小玉道。

米莉莎想：“老三届”的学生那种迫切的求学精神，迫切地渴望亲耳聆听这些老教授们的教诲的心情，可以理解。“文革”时，这些曾经关注大学的学生，知道大学里的知名人物。

单云说，“当他们按名单寻找老教授时，其中一个人品和学识都让他们敬仰的老教授，竟然在1978年年初，他们进校前在老家病逝了。而这种病逝，在某种程度上来说，是可以避免的。”

顿了一下，她又说：“知道这事后，他们竟然有一种捶胸顿足的痛，有一种捶胸顿足的遗憾。唉，其实，我也有这种感受。”

宋为民忍不住了：“这事在我们这些小同学看来也痛心的。太遗憾了。我们也想见见他呢。是的，七七级学生七八年春季入校，七八级学生七八年秋季入校。老教授七八年初去世，真是太遗憾了。”

“这老教授无疑是“文革”中的受害者，是顶级的反动学术权威。”龚学山说。

“就是，在“文革”批斗中，他被摔断了一条腿，成了瘸子。但他毅力顽强，坚韧。“文革”后期，还关注着需要他帮助的学生，关注着教学工作。在学校，他帮助了好多有困难的人，其中包括学生。他一个人生活了，夫人早去世了。他工资相对较高，自己生活很节俭。说实话，他自身的身体状况及相关状况并不顺畅，他还关注学生，想着学校的教学工作，这种精神，真是让人钦佩。”单云接着说。

米莉莎想：文革”中，学校这批老教授怕是没有一个能够逃过挨批斗的命运，虽然，七七级、七八级的“老三届”学生没有参与批斗这些老教授，但他们曾经的莽撞行为、野蛮行为也够他们反省和痛悔的。但有一点，他们直接参加“文革”有两年多的时间，随即下农村去了。如果老教授在这两年多后的时间平安无事，应该不会出大问题的。但运动还在继续，后续问题对于老教授们来说并不轻松。

现在，这几批学生通过高考来到了学校，当然对老教授们格外关注。特别是这个名声在外的老教授更为关注，学校里现在都还流传着他的种种事迹，有褒义的，有贬义的。

就是给七九级上课的个别老师都要提到这老教授的某些传闻。

不知道为什么，单云有些反感这种专门针对这个老教授的负面传闻。

她说：“不过，学校里有人专门喜欢传播他的负面传闻，我就觉得不爽。七七级、七八级好些“老三届”学生和我一样的看法。别人在奋斗的时候，你在干什么？哼！”

“这种观点我倒是赞同。”张小玉说。

“我也赞同。”宋为民说。

“我也赞同。”龚学山说。

“从尊重老教授，尊重他的学术成就来说，我赞同。”柯霞说。

“但有些东西在不了解实际情况的前提下，就不好说。”柯霞又补充了一句。

毕竟，在新文化运动时期，这个教授在国学方面的某些观点在历史上有争议。

米莉莎部分赞同柯霞的观点，她认为柯霞受杂志和某些书籍的影响较深，似乎书上的结论都是对的。

特别是在新文化运动那个特殊的历史时期，更应该从当时历史的条件下来分析看待当时的历史事件，并不是只有黑白两种对立的观点，也不是只能在两种观点中二选一。