Ａ　阿昌族　　Ｂ　保安族　白 族　布依族　布朗族　　Ｃ　朝鲜族
Ｄ　达斡尔族　德昂族　东乡族　 侗 族　独龙族 傣 族 

Ｅ　俄罗斯族 　鄂伦春族  鄂温克族 Ｃ　高山族 　仡佬族　

Ｈ　哈尼族 　哈萨克族 　赫哲族 　回 族 汉 族　

Ｊ　基诺族 　京 族 　景颇族　Ｋ　柯尔克孜族　

Ｌ　珞巴族　拉祜族　黎 族 僳僳族　

Ｍ　毛南族　满 族　门巴族　蒙古族　苗 族　仫佬族　

Ｎ　纳西族　怒 族 　Ｐ　普米族 Ｑ　羌 族　Ｓ　撒拉族　畲 族　水 族　

Ｔ　塔塔尔族　塔吉克族　土 族　土家族　Ｗ　佤 族　维吾尔族　乌孜别克族　
Ｘ　锡伯族　Ｙ　瑶 族　彝 族　裕固族　Ｚ　藏 族　壮 族　

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）

作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹（作者授权）

                             京 族 节 会

                              　京 　族
                      
   
　　我国沿海北部湾内、珍珠港边，有三个鼎足而立的岛屿：巫头岛、山心岛和　尾岛，它们就是著名“京族三岛”。据尾岛“村约，和“哈亭”碑的记载，京族祖先原在北部湾沿海过着漂泊不定的生活，约四百年前、因追逐鱼群漂流到这里，方定居下来。京语语系尚未定，没有民族文字．但许多人通汉语文，经济文化水平也与当地汉族相当，现有人口一万一千。京族男子，个个都是捕鱼能手，饮食也以水产为主，喜欢用鱼汁调味或下饭。他们酷爱歌唱，不但有盛大的歌节― 哈节，连平时生活中也离不开歌。青年们从相识到相爱直至结成姻缘，均须以歌为媒，极少用语言表达。正式结婚那天，迎亲的队伍还须用歌攻下三道“关卡”才能迎到新娘呢！

　　　　　　　　　　　　　哈 　节
　　“哈”是京语，意为“唱歌”。传说，七、八百年前，京族人民在残酷的压迫剥削下，生活苦不堪言，有位歌仙来到这里．见此情形，便借传歌为名，鼓动大家起来反抗。她的歌声悠扬动听，深为京族人民所喜爱。后来，京族人民为了纪念歌仙，就兴建“哈亭”，供奉她的神位，并在这里定期举行歌唱活动。久而久之，就发展成今天的哈节了。
　　哈节的具体日期各岛不一。 尾、巫头于农厉六月初十举行，山心于农历八月初十举行，地处海边的红坎村，则于农历正月二十五举行。日期虽不同，但节日的基本活动内容却是相同的。
　　节日之前，京乡家家户户都抓紧完成各种农活，大力美化环境，把“哈亭”袋饰一新。
　　“唱哈”，是节日中最隆重的活动，固定在哈亭举行．这哈亭全用上好的木料建成，结构严谨，外形美观，室内宽敞，极富民族色彩，的确是“唱哈”的理想场所。哈节所唱的歌又叫“哈歌”，它有固定的手抄本，并由专人演唱，平时一般不唱。“唱哈”的角色通常为三人：一位男歌手称“哈哥”专司操琴伴奏之职；两位女歌手称“哈妹”，轮流进行演唱。
　　演唱时，主唱的哈妹站在哈亭正堂，手拿两块小竹片，边唱边敲；另一哈妹则坐于一旁，轻叩竹邦子押拍；哈哥持琴依曲调奏和。他们演唱的内容是多方面的，不少还颇受汉文化诗词歌赋的影响，既有咏述传说故事和历史人物的，也有歌项友谊和爱情的，歌声悠扬婉转，陶醉人心。
　　除隆重的“唱哈”外，哈节期间，还要举行大规模的祈神祭祖活动、斗牛活动等。不仅本地的京族来赶节，附近的汉、壮群众也纷纷赴会。平时寂静的海岛，顿时成了沸腾的闹市。

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹

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