中国56个民族
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Ｔ　塔塔尔族　塔吉克族　土 族　土家族　Ｗ　佤 族　维吾尔族　乌孜别克族　
Ｘ　锡伯族　Ｙ　瑶 族　彝 族　裕固族　Ｚ　藏 族　壮 族　

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）

作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹（作者授权）

                               景 颇 族 节 会

                                                                              景 颇 族
                     

　　景颇族是西南地区的古老民族，主要居住在云南德宏傣族景颇族自治州各县的山区，曾有“景颇”、“载瓦”、“喇期”、“浪峨”等多种自称。解放后，统称“景颇”。景颇族原是古羌族的一支。据史书记载，他们从康藏地区迁到“江心坡”一带后，又分成了两支：一支进入缅甸北部，形成克钦族；一支进入云南德安一带，形成了今天的景颇族，现人口已发展到九万二千多人。
　　景颇语属汉藏语系藏彝语族景颇语支，有景颇、载瓦两种方言。两种方言彼此通话困难。景颇没有文字，过去普遍用实物互通消息。比如，小伙子们用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒送给姑娘，一是表示思念，二是希望姑娘考虑一下两人的婚事，三是表示自己的态度是坚决的。如果对方把东西原封赠回，就说明她持同意的态度。解放后，景颇地区文化事业大发展，各类型学校遍布景颇山区，以杨代言已不盛行，但作为一种古老的风俗，仍还存在着。
　　团结友好，尊老爱幼，是景颇的古老遗风，一家有事，全寨帮忙。景颇还是个以晓勇刹悍、顽强刚毅著称的民族，曾于一八七四年和一八九三年两次抗击英帝国主义间谍的侵略，一八九四年勘定边界时，他们英勇流血斗争，迫使英帝国主义把界桩退后了六十多华里，捍卫了中华民族的尊严。当日本帝国主义从缅甸侵入我国时，景颇人民又拿起武器，神出鬼没地伏击日军，有力地抗击了侵略者，在中华民族的抗日战争史上，又写下了光辉的一页。

　　　　　　　　　　　　　　木 脑 会

　　“木脑”是景颇语，“大伙跳舞”之意，是景颇族历史悠久的大型歌舞盛会。节日于农历正月中旬以后的双日举行。关于节日的起源，景颇民间有许多古老优美的传说。
　　一说，景颇族原是太阳神的子孙，先辈们居住在一个美丽富饶而遥远的地方，过着和睦而幸福的生活。可是，不知何时来了一个吃人饮血的魔王，强迫人们献出小孩供它吃，杏则它就要使庄稼被淹，人畜死绝。人们的日子无法熬了，一个叫雷盼的汉子便带领乡亲趁魔王酣睡之时，携儿拖女，向南迁徙，在迈立开江和恩梅开江边重新开垦家园，重新定居下来。
　　没想到，凶残的魔王又追到了这里，头一个便吞掉了雷盼夫妇的独生子。景颇人民再也忍耐不下去了。在雷盼的率领下，他们手举太阳神赠的“功果宝刀“，拿起护身的牛皮盾牌，与魔王进行殊死的决斗。魔王终于被砍死了，景颇人人欣喜若狂，纷纷点起簧火，饮酒欢跳。后来，为了纪念先辈的这次胜利，每年此时，景颇山寨都要举行庆祝舞会，并把它叫做“木脑”。
　　另一说：很古很古的时候，人们都不会跳“木脑”，只有太阳神的女儿才会。有一年，太阳公公邀请人间万物参加他举办的“木脑，盛会，人间就派了百鸟去参加。鸟儿在盛会后返回人间的途中，发现了许多熟透的果子，于是它们决定先跳一次刚学到的“木脑”再享受美味的果子。百鸟先推出了犀鸟为领舞，可惜它的嘴太粗太长，声音粗鲁；百鸟又改选舞姿美丽的孔雀和善于团结百鸟的“省瓦”鸟为领舞。百鸟的舞会恰好被景颇的祖先贡扎和他的妻子看见，他们被百鸟的翩翩舞蹈陶醉，也学着跳起来。
　　后来，贡扎夫妻又决心把木脑传给每个景颇人。他们平出了一大块坪子，要举行木脑会。在领舞的头上，还装饰了孔雀和“省瓦”的羽毛、犀鸟的大嘴，以示不忘木脑的传播者。自从景颇山举行了第一次木脑会后，景颇人更加团结勇敢了。于是木脑会就这样流传下来，直到今天。
　　今天的木脑会，基本上保持了古老传说中的样式和风格。
　　节日清晨，数百里景颇山乡的各族人民，鸣枪放炮，从深山密林中汇集到空旷的舞场上。舞场中心，竖着四块木板，挨地而横着两块，谓之“石东争”上面画着舞形图。舞场里还放有两个巨大的木鼓，两个吹奏“东巴”乐器的竹台和八面大铓锣。四周用小竹片围成长方形，这就是“乐池”了。此外，舞场四周还插上了鲜艳的彩旗，显得无比神圣、庄严。
　　舞会开始前，一队景颇男女手捧米酒、糯米、红枣等物品入场，代表本民族向前来参加的各民族同胞，致以热烈的欢迎。接着，威武剽悍的景颇男子对天鸣放火炮，宣告了盛会的开始。霎时，高吭的旋律鼓乐猛起，在“哦啦，哦啦！”的欢呼声中，数以万计的人，迈着刚健的舞步进入舞场。那剽悍的男子手持闪亮的长刀，似出征的勇士；丰满美丽的景颇姑娘舞动着手帕和彩扇，似翩翩起舞的蝴蝶。被选做“脑双”的姑娘（有的地方是选德高望重的老年男子）．头戴孔雀羽毛的饰物，胸佩项链，衣饰华丽，十分出众。她身后成千上万的人们，踏着鼓点，合着节拍，越跳越欢。他们时而仰首前进，时而低头迁回，头摆一尺，尾甩一丈，宛如一条翻腾的巨龙，气势磅礴，无比壮观。
　　木脑这一健康的文娱活动，现在更加焕发出新的光彩，人们通宵不停地跳，尽情地抒发着心中的欢乐。

　　　　　　　　　　　　　新 米 节

　　景颇的新米节，在丰收的金秋季节举行。
　　节日前一天，各家主人身背插满鲜花的竹篓，到成熟的稻田里拣一捆糯谷放在篮中，背回家后放在“鬼门”中。接着，又向各地亲朋好友发出邀请。景颇古俗，新米节不得宰杀家禽，所以小伙子们就相邀下河捞鱼摸虾。姑娘们则炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭、上山下箐采摘鲜嫩的野菜，更忙得不亦乐乎。
　　宴庆之前，各家均要举行祈祷仪式。在一一整齐排列好的祭品前，主人虔诚地向鬼表自心愿，希望祛灾除祸，五谷丰收。接着各家的长者向祖孙们讲述着谷子的来源：说的是很久以前，谷子的魂儿上了天，谷子都长不好。懂事的家狗也为主人着急，它日夜吠叫，终于把谷魂叫了回来，那以后，景颇的谷子才越长越好。所以至今景颇对家狗十分钟爱，节日这天饭前，总是要先喂狗。
　　景颇的新米节，还是自发的农耕经验交流会。这天．各家男主人要相互串门，聚会饮酒总结农事。他们热烈地讨论着下种的适当时机，泡田水的使用，栽秧的技艺，旱地播种的方法，开荒的设计，轮种的科学……，可见，新米节不仅是一个庆贺丰收的节日，还是一个促进农业生产，设计又一个丰收年的节日。

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹

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