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《中国少数民族节会大观》(江西教育出版社出版)
作者:云南师范大学 文学与新闻传播学院 刘竹(作者授权)
拉 枯 族 节会
拉 枯 族

拉枯族,源属古代羌人系统,汉晋时期,他们与另一些羌语族被泛称为“昆”或“昆明”。约十世纪后,他们又一次大举南迁,定居在澜沧拉枯族自治县一带,现有人口四十三万四千多人。
拉枯素有“猎虎民族.之称。由于常年生活在亚热带的崇山峻岭,与毒蛇猛兽打交道,他们磨炼出了晓勇异常的性格,对恶势力有着强烈的反抗精神。在十八世纪到二十世纪初的两百年间,他们就曾经联合当地各族人民起义二十多次。解放前的拉枯社会,没有文字,靠结绳刻木记事,没有医药,天花.痢疾、伤寒、疟疾肆意横行,一八九一年,勐朗地区疟疾流行,就毁灭了上千户人家。解放后,人民政府派专家为拉枯人民创造了新文字,建立了医疗卫生网,创办了农机、制糖、制茶、电站等工业,商业网点遍布城乡,盘山公路伸入云端,拉枯人民的生活正在发生着翻天覆地的变化。
扩 塔 节
扩塔节,是拉枯民间的年节,时间与春节相同.
除夕日,拉枯家家户户都进行大扫除,把室内外收拾得干干净净,清清爽爽,整个寨子都焕然一新,此时,村寨里舂碓声此起彼落,当粑粑舂好后,他们就拿出部分绑在犁杖、砍刀、锄头等农具上,以示慰劳这些为主人出过大力的伙伴,希望它们在来年为主人创造更多的财富。
扩塔节节期九天,分三个阶段进行。初一到初四为第一阶段,初八初九为第二阶段,又称“小年”, 据说有一年男子们因外出猎狩未能赶上大年,所以用这两天补上,此俗沿袭至今.十三日至十五日为第三阶段.在此当中的六天间歇时间里,勤劳的拉枯人照样要出门劳动.
新年的第一天,最有情趣的活动是“接新水”. 凌晨,雄鸡的第一声啼鸣后,青年男女就冲出家门,穿过浓雾,脚踏露珠,争先恐后地奔到泉边接新水。拉枯认为,一年之始,泉水最新最纯,喝了不仅能消灾免病,还能得到幸福,延年益寿。因此能第一个接到新水的,就被认为是最幸福的人。初一整天,按拉枯风俗不得串门,直到初二上午,他们才带上粑粑、挂肉、酒等礼品,走亲串戚,拜年贺喜。
以后几天,节日的活动主要是举行各种类型的歌舞会。拉枯民间歌谣很多,此时吟唱的大多是颂歌、叙事歌、情歌。舞蹈主要有芦笙舞、摆舞、跳舞几类。在众多民族乐器的伴奏下,拉枯男女老幼手挽手,按拍踏脚,舞姿古朴优雅。解放前,扩塔节的舞会只是少数殷实人家出钱请人跳。现在,欢乐的节日舞会已变成了全体拉枯人民的文娱活动。
《中国少数民族节会大观》(江西教育出版社出版)作者:云南师范大学 文学与新闻传播学院 刘竹
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