Ａ　阿昌族　　Ｂ　保安族　白 族　布依族　布朗族　　Ｃ　朝鲜族
Ｄ　达斡尔族　德昂族　东乡族　 侗 族　独龙族 傣 族 

Ｅ　俄罗斯族 　鄂伦春族  鄂温克族 Ｃ　高山族 　仡佬族　

Ｈ　哈尼族 　哈萨克族 　赫哲族 　回 族 汉 族　

Ｊ　基诺族 　京 族 　景颇族　Ｋ　柯尔克孜族　

Ｌ　珞巴族　拉祜族　黎 族 僳僳族　

Ｍ　毛南族　满 族　门巴族　蒙古族　苗 族　仫佬族　

Ｎ　纳西族　怒 族 　Ｐ　普米族 Ｑ　羌 族　Ｓ　撒拉族　畲 族　水 族　

Ｔ　塔塔尔族　塔吉克族　土 族　土家族　Ｗ　佤 族　维吾尔族　乌孜别克族　
Ｘ　锡伯族　Ｙ　瑶 族　彝 族　裕固族　Ｚ　藏 族　壮 族　

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）

作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹（作者授权）

                  黎 　族 节  会

                          黎 　族
                    

　　黎族，是由古越人的一支发展而成，现有人口八十一万七千多，聚居在海南岛的中南部，语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。解放前，黎族没有文字，一九五七年，人民政府曾为其设计了拉丁字母形式的文字方案。
　　 解放前，黎族社会的发展不大平衡，绝大部分地区已处于封建地主经济阶段，但小部分地区仍处于氏族公社的“合亩制”阶段。她们崇拜祖先．信仰鬼神．甚至还有脱产的巫师——“道公”、“娘母”。婚姻实行父母包办．聘金重的可达每天几百块银元或几头牛，以至不少人不得不先入赘女家帮工数年后，才能接回妻子。婚后女子不落夫家，直到怀孕后才到夫家定居。
　　 黎族还是“个富有革命传统的民族。早在第一次国内革命战争时期，他们就在党的领导下；先后与汉、苗等民族一起，开展武装斗争，建立了革命根据地，一直坚持到解放。

　　　　　　　　　　　　三 月 三

　　黎家的三月三，是青年们的美好日子。晨暮时分，姑娘们就打扮得漂漂亮亮，手提五香饭竹筒上山了。不一会，五指山上就汇齐了各村的姑娘。不过玩耍的时候还不到呢，她们各自把竹筒挂在树上，三三俩俩地藏到了密林中。东方展现出一片玫瑰色时，穿着各式长搭褂的后生们，手持花伞，身披明霞，吹着响亮的口哨，成群结队地来到山坡上、他们先推举一人向密林中唱歌发问，咦？还没动静！又分头把密林包围起来，发起“攻击”。“哗”地一声，姑娘们一下子从林中跑了出来，五指山顿时充满了青春的欢笑声。
　　笑够了，他们又唱起山歌，跳起欢快的“打鹿舞”、‘打柴舞，。休息时，姑娘们含羞向相中的小伙子走去，小伙子立刻打开花伞迎接姑娘。姑娘此时才打开饭筒，和心爱的人一起坐在草地上，一边吃着喷香的米饭，一边倾吐着爱慕之情。若是情投意合，青年们还要互赠信物，小伙子送的是鹿角发簮或银手淘，姑娘送的则是亲手所织的五彩带，直谈到夕阳西下，他们才双双对对地缓缓走下山去。
　　 黎家三月三的传说，也是那样地古老迷人。相传远古之时，洪水泛滥，只有天妃和观音兄妹俩幸免于难。他俩走遍天涯海角，都不见人迹。天长日久，他们渐渐衰老，眼见人类就要绝灭。聪明的妹妹想了个办法，她在脸上刺满了花纹，使哥哥认不出，兄妹俩这才结成亲，生儿育女。在他们辛勤的耕种下．荒凉的五指山又富饶美丽起来。为了庆祝人类的再生，每年山花烂漫，木棉争艳，山楝飘香的三月三一到，天妃和观音就率领着子子孙孙载歌载舞，迎接春天。古老的三月三，就是这么传下来的。

　　　　　　　　　　　　卡 咯 会

　　“卡咯”是黎语“跳竹竿”之意。
　　海南岛的秋天，果香谷黄，令人心醉。当热带特有的朗朗月色罩上大地，堆堆熊熊大火在村边的开阔地上燃起，男女老幼簇拥着来到这里，观看“卡咯”。
　　“卡咯”是黎家庆贺丰收的传统体育活动。两条小腿般粗的桁条平行摆在草坪上，上架若干根长竹竿。一部分青年分别蹲在桁条外侧，两手各执竹竿一端，然后晃肩扭腰，按节拍将竹竿与桁条、竹竿与竹竿相互叩击。跳竹竿的青年就在竹竿时分时合的空隙中快速跳跃、旋转。他们一边耍，一边暗中传递神情，配合默契。跳到高兴时，又齐声高喊：“卡咯！卡咯！”欢快的卡咯会，一时充满了一股青春的活力。他们的节奏越来越快，时而单腿弹跳，时而双脚腾跃，时而又侧身旋转，叩声紧奏有力，身姿优美轻松。
　　卡咯会还是一个青年交际会，许多未婚青年，就在这里通过跳“卡咯”认识，寻得终身伴侣。

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹

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