作者：向以鲜

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       薇语

诗写素笺染在春

——读向以鲜《春天的歌谣》

梅花谢了，小桃又开，春天的故事已汇成了诗篇。诗人的思维一发散，春天里的花朵就变成了小字，晕染在了素笺。春天打开花朵的方式就像獭祭鱼，每一种花朵被春天按照节序排列成仪鱼。獭祭鱼是指獭捕鱼陈列于水边，如同陈列供品祭祀。《月令》记曰：东风解冻．蛰虫始振．鱼上冰，獭祭鱼．鸿雁来。这里诗人用獭祭鱼的意象来暗喻春天的到来。但是春天不仅有“润物细无声”的春雨，还有风吹过的飘零。仪鱼是受着伤，流着血的，垂死挣扎的，就像开在春天的那些花儿一样，风雨之后“花开花谢花满天，红消香断有谁怜。”挺住，意味着一切。挺不住，又如何呢？但是挺住挺不住，春天的雨还是会滋润万物，春天的风依旧要吹过天涯。可以说在留白的空间里，读者的思考会更加深刻。

开篇，词短情长，诗人以自己独到的视角开启了春天，简洁凝练的句子背后是哲思，是回味。獭认真地研究，累倒在河边，吐出一串春天的鱼泡泡是累并快乐着，挺住和挺不住是生活命题的解答，所以在第二节，诗人说獭的春天是咬出来的，是用永不知足的心和尖利的牙齿咬出来的。咬得死的，其实算不上春天；咬不死的，才是灿烂的春天。这些句子背后深藏的意味是很容易引起共鸣的，简单的句子传递着诗人对生活的深刻理解。我忽然就想到了“打不死的小强”， “咬春”一词新颖而别致，意味深长又具有张力，与“咬定青山不放松”颇有异曲同工之妙。

《大象》一节，大象两耳迎风，山岳一般屹立与狮子、老虎、犀牛等背对众人表现出的彻底厌倦形成了鲜明的对比，这种对比实则突显了面对现实的两种截然不同的态度，一种是寸步难行之后的消极，一种是迎风而上去迎接春天。禁锢得住脚步，禁锢不住思想。即便断牙，也依然雄伟。但，我忍不住在想，“象”在《周易》里是一个非常重要的用语。“在天成象，在地成形。”大象，就是天地、日月、四时之象，阴阳、五行、八卦之象。诗人是否意在通过“大象”一词观世界之形态，所以才会有

“山岳一般屹立在万众头顶

仿佛是要看清，每一张

囚禁者和观赏者的脸”

这样的句子？

若说《大象》一节藏着大道，那么《白虎》一节则隐藏着一个诗人对尘事的理解，仔细回味，这些句子在心头萦绕不去。这节有两组对比，最淡和最深的对比，最轻和最重的对比，诗人打破了惯性思想，将平常很多人看淡与看轻的事物反而变成了看深与看重，强烈的反差产生出来的震撼恰似寂寞中踏响的轻雷。

“最淡的是真相最深的才是时间幻影”“最重的是浮云  最轻的才是不朽华章”真相与时间幻影，浮云与不朽华章，是结果与过程的对比，对有些人来说，结果重要，但对诗人来说，过程更重要。诗人珍惜生活的每一天，享受生活的过程，对于结果看淡看轻。甚至于不朽华章在诗人的眼里都重不过浮云，这是诗人的心志体现，是纯粹而简单的活在当下。

“白虎啊白虎，你是我

不可救药的春天、烈焰和灰烬”，

对生活爱得炽烈是顺理成章地喷发。

白虎为古代神话中的天之四灵之一，传说白虎具有避邪、禳灾、祈丰等多种神力。也由此看出，诗人为什么说白虎是他不可救药的春天、烈焰和灰烬——让春天在爱中永生。

诗人的前四节，獭祭鱼、獭咬春、大象、白虎这些意象的运用，暗含四时运行之理，隐含事物形态之象，让我们在咀嚼的同时得以梳理生活之味，与诗人贯通共鸣。

诗人说大海有点苦，但只要你有结晶的技术，就可以找到盐。面对困难，只要用对方法，总能收获呀。诗人就是这么积极乐观向上的。“海的色、海的浪和海的远”，通过努力得到了蓝、看到了岸、听到了春天”，这是多么烂漫的一件事情啊。在春天里，无边无际，无穷无尽，无始无终。。。

春天的桃花，诗人称为兽面桃花，是很富有想象力的一个称谓。诗人骨子里的纯粹和热烈透过诗行都可以感受到。猫面、豹面、狐狸面，这些纯洁的野兽，叫春的圆眼睛和花纹，是那么任性，叫醒了一条条山脉，叫亮了一朵朵桃花。一个“叫”字，将纯洁野兽的本性渲染了出来。那些可爱、妖娆、妩媚的野兽啊，还有漫山遍野的桃花是春的美好。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

诗人形容春雷是贴着耳朵，贴着耳膜响的春雷；是宇宙的重金属全部聚集在此，来耳中怒演的虫子的乐谱，是把自己的耳朵，万物的耳朵敲打成的一面面春天的战鼓。惊蛰节气始，春雷乍动惊百虫，诗人用自己特有的语言使春雷更加形象，而春天的生机在诗意里更加盎然。而惊蛰这天也有“蒙鼓皮”的习俗，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。从这些来看，诗人从春雷到虫子的乐谱，从春雷到春鼓，与节气相合，与天时相契。诗人深厚的文化功底，知识面的宽泛，充溢在字里行间，而我们也深深地感受到了中国文化的神奇。

梅花谢，小桃开；芳菲曼舞，残红零落；花谢去，青绿起，春去也。这些变化被诗人巧妙地比作了春天将一幅扑克牌打成了乱局，从梅花到桃花，从红桃打成了黑桃，从少女达成了皇后，从胜局打成了败局。这样的比喻是贴切而奇妙的，春天的多样性，春天的变化就有了诗意的表达。诗人深入的思考让诗有了新的生命，而诗人笔下的春天也更加与众不同。

这组春天的歌谣，共14节。前面8节，诗人以独特的意象，打破常人思维方式的句子使内容在平实中多了厚重，并以此扩增了读者的想象空间。后面6节里，一咏三叹明显比前8节多些，这些技法的运用使诗歌似有回音缠绕于心，经久不散。诗人内心浓烈的感情也通过这些咏唱表现得更加深沉而浓郁。在《春天的歌谣》里，诗人说：落叶飞舞是大地的幸福，他看到秋天的果实将夜晚都照亮。鹰的俯视中是天空的幸福，在辉煌的灯火中，爱情是天堂。落叶飞舞不是告别，丰收时刻是为幸福；鹰的俯视不是高高在上，烟火气是为幸福。诗人用自己的方式向读者阐述他心目中的幸福。即便是痛苦的，梦想也是幸福的，这一刻的幸福是为永恒！这种永恒更多的是梦想永在，思想不灭！在诗人的幸福里，我读到了禅境，读到了事物的两面性，好与坏的辩证。这刻，我也悄悄地收藏。

有的人走开，有的人回来，星星都知道，一切去复来。这样的句子很动听，还有些孩子气，质朴中蕴有哲理。四季轮回，春去秋来，雪花刚落，太阳又升；花儿为啥谢，果实为啥红；大地已睡，江河不醒，这是自然的道。星星只是星星吗？星星还是岁月的眼。

诗人的内心是纯粹的，简单是粒星辰，照亮词语的黑暗，以此来隐藏一点点的私心，写写简单的诗。对的，所有文字的背后都藏着一颗属于自己的心呀，因为思想的不同，才有了与别人不一样的文字，也才有了不一样的星辰。简单的诗是清澈的，可以洗去尘埃，即便有一点点儿的苦沙，亦会生成明珠。简单的人，简单的句子，简单的诗行，却有着不简单的力量，贯穿在如诗的岁月。

最后一节，诗人重复咏叹：做大雁一样的情人。并写道：累死了得拼命爱，爱是无尽的气流。热烈而奔放。雨果曾经说过“如果没有爱，太阳也会灭。”诗人的爱不是狭义的，是广义的，与其说诗人是做大雁一样的情人，不如说是诗人要爱从北方飞到南方，从南方飞到北方，让世界充满爱，让爱成为治愈的力量，从黑暗到光明。

这组《春天的歌谣》，整体流畅的节奏，具有张力的语言，独特的辩证思维，似是杏花疏影里的一枝春笛的悠扬，又像是坐看云起时的禅唱，在岁月里飞扬。

向以鲜，现居成都，诗人，随笔作家，四川大学教授。著有学术专著《超越江湖的诗人》《盛世的侧影：杜甫评传》《中国石刻艺术编年史》，诗集“我的三部曲”、“旋律三部曲”及长篇历史剧《花木兰传奇》等。获教育部第八届人文社科奖、四川文学奖、纳通国际儒学奖、《诗歌报》首届探索诗大赛特等奖等。