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吴哥城——柬埔寨高棉永恒的微笑—— 柬埔寨行04
来源: | 作者:pmo38c9ab | 发布时间: 2017-11-19 | 689 次浏览 | 分享到:

                 苏莲托

                       
图中右边的四面佛像为大吴哥城中著名的佛像“高棉的微笑”,仔细比较左右两个佛像可以看出它们的不同。

在柬埔寨,我们看见的吴哥遗址中,气势宏大,占地宽广的莫过于吴哥城和吴哥窟了。

在柬埔寨吴哥遗址中,吴哥城(又称吴哥通王城、大吴哥、吴哥通城、洲城)是气势宏大,占地面积颇为宽广的一个遗址。

公元初年,东南亚有个民族叫高棉。

约公元400年,高棉人建立了叫作真腊的国家,公元7世纪中阇耶跋摩一世统治时期最为强盛。公元802年,阇耶跋摩二世建立高棉国家,他将他的国都定在吴哥,人们现在看见的吴哥遗址吴哥城就是他建立的都城。这个都城维持了600多年的辉煌。在15世纪因为多方面的原因而衰落。

但是我们现在看见的这个都城并非他在世时独立建成的。吴哥城曾多次经历战火,又多次重修。现在的吴哥城是12世纪末、13世纪初由闍耶拔摩七世所建。

吴哥城是9世纪至15世纪时期高棉帝国的国都。也是高棉帝国最长久的国都。

根据中国元朝使节周达观的《真腊风土记》所描述,十三世纪末年的大吴哥城繁华热闹,建筑物金碧辉煌。大吴哥城体现了柬埔寨高棉民族的强盛和在东南亚地区的实力。

历史不能复原,我们只能从今天保留的遗址中看到当初的历史元素,追溯它的辉煌与文明。

 

吴哥城呈正方形,由城墙和护城河保护,城墙高8米,整个城市有5道城门,除了东西南北四个正方向处各开有城门外,在东门的北面还开了一座胜利之门,城门都是塔形结构,每个塔身上都有面向四方的四面佛像。东门面对吴哥城的大广场,是进出吴哥城的主要通道,王国高级官员,外国使臣都从此门进出。

 

现在到柬埔寨旅游的游人游览吴哥城,通常是从南门进去,北门出来。我们游览的路线就是这条线路。西门是不能走的,西门是过世了的人走的地方。这种习俗在今天仍然保留着。

我们从南门进入吴哥城,在蓝天下,红色的砂土之上,排列颇为讲究的众多的塔群在基地上拔地而起,形成壮观的塔群,古老呈青灰色的塔群在绿荫的簇拥下呈现出生机。而蓝天、白云、绿树、青灰色古塔、零散的乱石、衣着色彩各异移动的游人……组成一副生动而美好的画面。

随着我们脚步的移动,不同的景象在我们的眼前出现。

在吴哥城中心,巴戎寺以其宏伟壮观的气势屹立在天地之间。它的设计和建筑让人们看到了柬埔寨古代高棉人的无穷的智慧和非凡的才能。

这些佛塔的排列是有讲究的,从远处望去,佛塔群呈现出金字塔形,而个体的佛塔也是金字塔形。走近了,看见个体的佛塔高低不等。每个塔顶部的四面都有佛像,这些佛像和佛教创始人释迦牟尼很相似。但这些佛像的原型是十二世纪末、十三世纪初柬埔寨高棉阇耶跋摩七世国王11811219年)本人。在那个时代,所有来这里朝拜的臣民都惊奇地发现,原来就是自己的国王,佛塔四面是以国王为原形的佛像,象征国王的恩泽普照四方。

我们没有数这里有多少座佛塔,置身其中也无法数。据介绍,这里最早是49座佛塔,也有说54座佛塔的,现在遗留下来的只有37座佛塔。

佛塔的四面佛像神态慈祥、面带微笑,但仔细观察欣赏,每一座佛塔的佛像神态并非完全一样。在众多的佛像中,位于巴戎寺东北角的一尊佛像被称为“高棉的微笑”。观者可以比较它和其他佛像的区别,比较眼睛、眼角、眉毛和眼睛的弯度和距离、嘴唇的列开度及嘴角的上角度,嘴角旁脸颊处的凹陷度等等。这尊被称为“高棉的微笑”的佛像和其他的佛像有明显的区别。

这些佛塔上微笑的四面佛像,已经成为吴哥城的一种标志,成为高棉民族的一种标志。

从南门到北门,在巴戎寺穿行,要非常小心。在佛塔中穿过,在石头废墟中穿行,忽上忽下,忽里忽外,忽明忽暗,时而看见寺中供奉的神像,时而看见寺中的浮雕,时而看见悠长的回廊,时而看见蓝天白云,时而看见绿荫草地,时而看见佛像的微笑,时而看见冰冷的石头……我们在这若干世纪前的异国王宫神殿处不停地穿越、回归、穿越、回归;感受着若干世纪前的异国国家、宗教、文化、文明、时代、历史风貌和留下的痕迹,感受着曾经的辉煌带给人们的幸福和快乐,感受着残留的废墟给历史和柬埔寨国家带来的遗憾,以及伴随着废墟所显示的灾难、破坏和毁灭……

 

吴哥城(大吴哥、吴哥通王城、吴哥通城、洲城)柬埔寨曾经的王宫所在地,过去的一切淹没在历史的洪流之中,却又以另一种形态顽强地向世界展示着曾经的辉煌和成就。

巴戎寺北门外,走出巴戎寺,眼前出现一大片平地,一个大大的广场。在这个广场的左边是战象台,据说这里是当时国家有重大仪式时,国王检阅的地方,或说是国王检阅台。检阅台对面是十二生肖塔。

我们走上国王的检阅台,这里视野宽阔,对面的十二生肖台高高耸立。而国王检阅台背后亦有很宽广的地方,并且散布着王国遗址。

导游说过,石头城是神住的,人住的是木结构的宫室。站在这里,我无法推测王室的宫殿在哪里?王室的宫殿是何样?唯一能做的是举起手中的相机纪录这残迹中蕴藏的辉煌,辉煌后留下的裂变及永恒……


  

 柬埔寨吴哥城中心,巴戎寺以其宏伟壮观的气势屹立在天地之间。它的设计和建筑让人们看到了柬埔寨古代高棉人的无穷的智慧和非凡的才能。
  
巴戎寺遗址前,石柱支撑的框架,还能看见石柱上的浮雕。在画面的右前方,立着的扇型石雕为柬埔寨国家神兽九头蛇。
  
南门处的巴戎寺,佛塔排列有序,高低颇有讲究。回廊和佛塔自然而完整地排列在一起。依稀可以看见回廊上部的浮雕。
  
排列有序的佛塔,四面佛像的神态安详,面带微笑,神情又各有所异。几十尊佛塔,数百个面,高棉的微笑生动而寓意丰富。
  
图中右边的四面佛像为大吴哥城中著名的佛像“高棉的微笑”,仔细比较左右两个佛像可以看出它们的不同。
  
从南门到北门,在巴戎寺穿行,要非常小心。在佛塔中穿过,在石头废墟中穿行,小心翼翼地从佛塔下穿过。

     

巴戎寺北门外,走出巴戎寺,眼前出现一大片平地,一个大大的广场。在这个广场的左边是战象台,据说这里是当时国家有重大仪式时,国王检阅的地方,或说是国王检阅台。检阅台对面是十二生肖塔。

我们走上国王的检阅台,这里视野宽阔,对面的十二生肖台高高耸立。而国王检阅台背后亦有很宽广的地方,并且散布着王国遗址。


本页图片均由苏莲托拍摄

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