柬埔寨吴哥窟——文明与信仰的结合与传承——柬埔寨行06(原创 组图)
来源: | 作者:pmo38c9ab | 发布时间: 2017-10-27 | 4595 次浏览 | 分享到:

                                                                                 苏莲托

柬埔寨吴哥遗址现在成为世界著名的旅游地。

我们和所有到柬埔寨游览的非柬埔寨人一样,带着期待和企盼的心情踏上了柬埔寨国家的土地。

柬埔寨吴哥遗址有很多,主要遗址位于位于柬埔寨暹粒省金边湖北面,面积约45平方公里,其建筑遗迹有600多处。

在这众多遗址中保存最完整的要算吴哥窟,又称小吴哥,又称吴哥寺。因为吴哥窟的保存完好,所以,整个吴哥古迹通常统称为吴哥窟。

1992年联合国教科文组织将吴哥古迹作为文化遗产列入《世界遗产名录》的时候,其称谓为吴哥窟。

吴哥窟(小吴哥、吴哥寺)位于暹粒市大吴哥通王城南郊。是一座印度教寺庙。原始的名字是Vrah Vishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。( “毗湿奴”印度教三大神之一。毗湿奴、 湿婆和梵天并称印度教三大神。毗湿奴即是“维护”之神,梵天主管“创造”,湿婆主掌“毁灭”。)中国古籍称为“桑香佛舍”。

12世纪中叶,真腊国王苏利耶跋摩二世定都吴哥。他希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。为国王加冕的婆罗门主祭司,地婆诃罗(Divakara)为国王设计了这座国庙,供奉毗湿奴,取名为“毗湿奴神殿”。耗时30余年。

吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,在祭坛顶部矗立著按五点梅花式排列的五座宝塔,寺庙周边环绕一道护城河。

现在看见的吴哥窟是一座佛教和印度教混合的寺庙。修建时是印度教寺庙,在十四世纪中叶成为大乘佛教寺庙,因十三世纪时真腊国王阇耶跋摩七世信奉大乘佛教为国教。十五世纪初叶暹罗(现称泰国)入侵吴哥之后,因暹罗人信奉上座部佛教,吴哥寺变为上座部佛寺。此后吴哥寺一直是上座部佛寺,延续至今。

吴哥窟寺坐东朝西。寺外有一道190米宽的护城河,在朝西的正门处有一道由正西往正东的长堤,横穿护城河,通往寺庙围墙的西大门。在护城河的西岸,只要角度合适,可以看见围墙里的吴哥寺石头城的石堡上高高耸立的莲花状的宝塔。 

在连接护城河西岸和东岸的西岸堤坝口岸,石头雕塑的七头蛇和石狮一下就吸引了人的视线,那坚硬而威猛的造型及宏大的气势为吴哥寺宗教的神圣和庄严增加了气魄。

七头蛇和狮子都是柬埔寨的神兽。在吴哥王朝时代,高棉人奉七头蛇精那加为神灵,传说吴哥国王是七头蛇精的后裔。(柬埔寨的Naga蛇神有九头、七头、五头之分)

蛇神那加(Naga),传说除了拥有剧毒和再生的能力外,更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。在柬埔寨传说中。七头蛇会带来风调雨顺,法力无边。

人们在这里能看见的蛇神和狮子向西、北、南三个方向昂着头,震慑着各方,护卫着吴哥窟(小吴哥、吴哥寺)。

人们从这里开始踏上堤坝,穿过由堤坝形成的路走向吴哥寺。

进入西大门,又是一条高出地面约一米多的路通向石头修筑的吴哥石头城。这路也有讲究,这是七头蛇的蛇身,路两边的石头栏杆短小成节状,模仿的是蛇身。走一段路,会看见路边翘首的七头蛇头。路两侧的地面覆盖着绿色的草坪。高大挺拔的棕榈树和翠绿的其它树种伴随着石头城,古老透着斑驳和沧桑的吴哥城在生命的陪伴下透露着一些生机。

道路两旁,各有一座石头废墟,这是曾经的藏经楼。

道路正中尽头,高高地耸立着五座莲花状的石塔。

这莲花状的石塔是吴哥窟(吴哥寺、小吴哥)的象征,也是柬埔寨的象征,是柬埔寨国家的标志,是当今柬埔寨国旗上的标志图案。

进入吴哥窟石头城堡里,又是另一种景象。壮观高耸的石头城堡四周还有一些其他的石头建筑。精致而各有特色。

而石头城堡透着神秘和深沉的历史内涵。

我们围着石头城堡慢慢走着,身边的导游在讲着城堡的历史,一边走一边不时地指点着身边出现的景致。登上城堡是有阶梯的,可是那阶梯之陡,真让人感觉腿软。那个阶梯的坡度看上去离90度不远了。导游解释说,这阶梯有三个坡度,普通百姓走的阶梯为85度,王公大臣走的阶梯为75度,国王走的阶梯为65度。石头城是神住的,上去就要五体投地,以表虔诚。

导游说19世纪,法国一位官员和他的妻子爬上了城堡,下来时夫人不慎从阶梯摔下身亡。后来法国人修了供一个人上下的人工阶梯。现在旅游的人多了,柬埔寨新修建了方便游人上下的阶梯。

看看图片,你能分辨出国王、王公大臣、百姓走的阶梯吗?

沿着新修建的有扶手的阶梯上到城堡里。上面很宽,庭院、回廊、小隔间、石制窗棂、供奉的石头神像,精雕的石头房顶和雕刻的石塔。石塔上满是雕刻和雕像,但我们今天看见的石塔,雕刻和雕像都破坏严重。这些破坏是在漫长的历史岁月中,自然的风化和人为的破坏。而其中人为的破坏尤为严重,真让人痛心。城堡上还有一个四合院式的石头院落。布局讲究,除石头建筑的古朴以外,还带有一些类似中国江南庭院的优雅呢。

站在塔上往下望,往远望,更让人震撼。塔上的四周外围都有窗户,窗户上有石制的窗棂,造型细腻。每一处窗口望出去都是一个美好的画面。

我们在这里无意中看到了正对大门的景观,从石头城堡旁边的一幢房顶看出去,正中雕有美丽图案的装饰屋顶正对着进入城堡的大路,大路的尽头是西大门正中的高大石塔。大路两旁空旷的平地上,对称地排列着两幢藏经楼。

在四周平坦辽阔的大地上,我们所站的吴哥窟的塔顶是一个制高点,极目望去,目力所及的天边是一大片郁郁葱葱的林木与天相接。阳光穿透云层努力地显示它的线条美。在这大自然与人为的石头城堡的共存中,人的力量在这里是巨大的,宗教和信仰是国家的中枢。真让人不得不再次感叹古代柬埔寨人的智慧和才能。

在吴哥寺里,你还可以看到精美的浮雕画面和浮雕壁画。慢慢地体会和品味是与古代柬埔寨文明的一种接触和交融。

柬埔寨地势平坦,处于热带季风性气候。一年中有旱季和雨季。雨季雨量充沛,相对湿度高达90%。

吴哥古迹的修建在当时是一个壮举。能够保存到今天也是一个壮举,这反映了柬埔寨古代建筑师们的智慧和高超的才能。

从今天留存的吴哥遗址来看,我们看到了柬埔寨古代建筑留下的完好的排水系统。墙角留下的排水洞和雨季不被水淹的古代遗址,再一次让后人们看到了柬埔寨古代建筑设计师们高超的设计水平和建筑水平。

在这古代吴哥窟遗址上,身穿桔红色袈裟的僧侣们穿行其中,徜徉其中,古旧斑驳的石头建筑色泽陈旧,当初的人们早已不知去向。今天,人类活动在这片遗址上继续着,僧侣们桔红色的袈裟耀眼夺目,或许,在这近千年历史文明之地,我们在看到许许多多的同时,还看到柬埔寨精神信仰的传承……

 










在这古代吴哥窟遗址上,身穿桔红色袈裟的僧侣们穿行其中,徜徉其中,古旧斑驳的石头建筑色泽陈旧,当初的人们早已不知去向。今天,人类活动在这片遗址上继续着,僧侣们桔红色的袈裟耀眼夺目,或许,在这近千年历史文明之地,我们在看到许许多多的同时,还看到柬埔寨精神信仰的传承……

 本页图片均由苏莲托拍摄


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