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  翻山铰子是以唢呐为主奏乐器，以铰子（铜质小镲）为道具，以挥舞和击打铰子（铜质小镲）的汉族民间舞蹈。具有巴蜀舞蹈、音乐、戏曲、曲艺、杂技的多种特征，据《中国民族民间舞蹈集成·四川卷》记载，四川汉族民间舞有39种85个节目。“翻山铰子”就是其中之一。

建国前，“翻山铰子”主要分布在巴蜀平昌县的西兴、响滩、白衣和相邻的营山县老林、双河一带。建国后，“翻山铰子”逐渐扩展到邻近的渠县、通江、南江、巴中等地。

“翻山饺子”约源于清咸丰七年（1857年）和同治四年（1865年），平昌和营山两地已有“翻山铰子”的活动，距今有一百五十多年的历史。

翻山铰子道具，一根红布带子系在手中的两面钗子上，一手固定一钗，一手甩另一钗打击固定钗子，从不同方位、角度击打，以击中为准。随着表演次数的增多，表演技巧的娴熟，击打钗子的花样也更加繁多，连接钗子的红布带子不断加长，甚至达3米多。因钗形状与达县农村逢年过节所吃水饺酷似，俗称钗子为“铰子”（饺子）。由于艺人表演击铰时，要挥动铰绳，或甩过头顶或绕过腰腿翻来覆去地敲击，故名“翻山”（翻身）。

“翻山铰子”表演动作

　　舞蹈的动律特征可归纳为以下三个方面。

　　1、往复的动体：

　　“翻山铰子”的主体动作，是舞者挥动两面铰子，翻来复去地击打而舞。动作与动作之间不停顿、不间断，形成一种循环往复式的动律。而这种特有的动律，又总是沿着“8”字形线运动，起到舞蹈动作或动作组合之间的连接、重复、变换和过渡的作用。这种在复式的动律，使舞蹈具有圆润、流畅的美感。

　　2、对称的动态：打铰动作，多在左右、前后、上下等对称位置间变换。这使舞者的体态具有明显的对称性特征。如：上身的前俯后仰；腰部的左右侧弯、扭转；肩部的前后摇摆以及眼睛和头部的来回转动。这种对称性的动态，增大了动作与动作间的对比度。尤其在长绳铰表演时，对比更为强烈，气势更显得豪爽奔放。

　　3、均衡的节奏：“翻山铰子”表演时，无论动作怎样变化，也无论延续多久，其进行的节奏，总为中速，均匀而平稳。常常是一场表演长达二、三十分钟，而铰子的敲击，始终是合着2/4的节拍，一拍一次，从容不迫。但在均衡的节奏下，动作却时大时小，时起时伏，动静相济，显示出张弛和跌宕，不但没有单调平直的感觉，反而觉得别有情趣。

经过不断传承与发展，翻山铰子逐步形成了“水漩莲花”、“苏秦背剑”、“白鹤闪翅”、“黄龙缠腰”等40多种舞蹈套路和特技。

　　“翻山铰子”在相当长一段时期内，只在迷信职业行当中传承。

新中国成立后，“翻山铰子”以其欢快热烈、刚健粗犷的气质受到广大山区人民的喜爱，它的娱乐功能，得到了充分的发挥，逐步发展成为“跳喜不跳丧”的特定形式。

在解放初期的土改中，农民们庆祝翻身时，“翻山铰子”抒发了他们无比强烈的翻身感，曾被誉为“翻身铰子”。经过一段时间传播和发展，成了当地最受人喜爱的民间舞蹈，婚嫁时请铰子队来助兴，已成为当地一种乡俗。

“翻山铰子”的流行地因而有了“离了和尚不念经，离了铰子不送亲”的说法。

1955年，“翻山饺子”在四川省民族民间音乐舞蹈调演中，作为川北地区特有的舞种，以其优异的技艺而获奖，大大促进了该舞的发展。

此后各地纷纷建立起半专业性质的表演队，铰子手的人数也成倍增加。由于各地及队与队之间的竞技和交流，使铰子的表演技艺不断提高。随着长绳铰动作和高台铰子逐步形成和发展，各地铰子队逐渐出现了各自的不同风格，

2007年，“翻山铰子”参加了第14届全国“群星奖”大赛并获奖。

2008年7月，“翻山饺子”被文化部列入第二批国家级非物质文化遗产名录（歌舞类）。

2009年7月，文化部确定四川省平昌县吴华得为“翻山铰子”第三批国家级非物质文化遗产传承人。

南充市营山县的明德乡石狮村村民吴明远，则是四川省文化厅公布的四川省首批非物质文化遗产——翻山铰子的传承人。

   

   

   

达州市达川区永进乡表演队在2011年成都第三届国际非遗节上表演翻山铰子。

达州市达川区永进乡，被四川省文化厅列为：“四川省民间文化艺术之乡”。

本页图片由苏莲托拍摄于2011年5月29日至6月11日成都第三届国际非遗节。