民族概况
中国少数民族节会大观--维吾尔族节会(刘竹)
来源: | 作者:pmo38c9ab | 发布时间: 2017-11-01 | 4264 次浏览 | 分享到:
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《中国少数民族节会大观》(江西教育出版社出版)

作者:云南师范大学 文学与新闻传播学院 刘竹(作者授权)

                     维 吾 尔 族 节 会

                      维 吾 尔 族
                  


  维吾尔,古称“袁纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀尔”等。唐天宝三年(公元七四四年),曾以鄂尔浑河流域为中心,建立了游牧的封建汉国。唐开成五年(公元八四O年),汉国亡,他们便陆续西迁,其中大部移居新疆,与当地人长期融合为今日的维吾尔族。维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族,曾使用过回鹘文、突厥文,后又改用以阿拉伯字母为基础的文宇,一九五九年又设计了以拉丁字母为基础的新文字方案,并于一九七六年一月开始全面推广使用。维吾尔现有人口五百九十五万七千多,主要分布于新疆地区。
  维吾尔大多信仰伊斯兰教,故其饮食与回族相似,禁忌较多,礼节也多。如饭时不可乱拨食物;不能让饭屑落地,若不慎落下,也须拣起放于桌布上,等等。解放前,他们大多游牧,解放后已有不少人逐步转为农业。这里是我国棉花的主要产地,品种繁多的瓜果亦驰名中外,毛纺业、皮革业也在迅速发展。
  维吾尔族还有丰富的民间口头文学,如神话、寓言、诗歌、故事等,数不胜数。机智幽默,脍炙人口的《阿凡提的故事》,就是最受欢迎的维吾尔民间文学之一。关于他们的生活习俗,大量的电影、电视、舞蹈早已有了生动的描述,这里就不重复了。

         古尔邦节
  
  古尔邦节,是伊斯兰教的传统节日,我国十个信仰伊斯兰教的少数民族(维、回、哈萨克、乌孜别克、保安、撒拉、东乡、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜),都要过这个节日。“古尔邦”,阿拉伯语又称“尔德·阿祖哈”。“尔德”即“节日”,“阿祖哈”为“牺牲”、“献身”之意,故又常译为“宰牲节”。
  据古阿拉伯宗教传说:古代北邻阿拉伯人始祖易卜拉欣,曾在梦里见到真主安拉。安拉启示他宰杀亲生子玛仪勒,以示对真主的虔诚。当易卜拉欣尊命执行,举起了刀子的瞬间,安拉派遣使者牵一只肥大的白羊匆匆赶到。使者对易卜拉欣说,他对真主的忠心,真主已领会,现命令他以宰羊代替献子。从此后,当地部族就保留了宰牲献祭的习俗。
  伊斯兰教产生后,承认先知易卜拉欣为圣主,并将伊斯兰教太阳历的十二月十日定为古尔邦节。古尔邦节在伊斯兰教徒民间是盛大的节日。节前,家家都把种满花草瓜果的庭院扫净。屋里,墙上挂起壁毯,地面铺上红毯,人人细心穿戴梳妆。此外,自然少不了宰杀牛羊,精制糕点。不过,按教规,牛羊肉无论多少,都不能出售,只能自家食用或施舍孤困老人,羊皮交清真寺处理,羊血羊骨则埋于地下,以防被砧污。这天的清真寺,张灯结彩,华美无比。人们沐浴后都来到这里礼拜,兴高彩烈地欢聚一堂,彼此热烈握手,亲热拥抱,祝贺节日愉快。最后,全体在“伊玛目”(教长)的带领下,边诵赞词边步入礼拜大殿,举行节日的会礼,听阿訇念《古兰经》,观看宰牲仪式。
  节日里,大家还成群结队地走出家门,拜访探望亲朋好友。主人按照传统的礼节,也摆出丰盛的筵席盛情款待,大家一边品尝着美味的羊肉,抓饭、油食糕和瓜果,一边亲切畅谈。按宗教习惯,这天妇女一般不参加清真寺广场的歌舞活动,她们在秀美的小庭院中,在欢快奔放的热瓦甫和手鼓的伴奏下,欣然起舞。而男子们则聚于清真寺广场,手拉手合成一个舞圈共跳宗教舞蹈“莱合赛撒玛”。

《中国少数民族节会大观》(江西教育出版社出版)作者:云南师范大学 文学与新闻传播学院 刘竹

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