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《中国少数民族节会大观》(江西教育出版社出版)
作者:云南师范大学 文学与新闻传播学院 刘竹(作者授权)
羌 族 节 会
羌 族
羌族是一个历史悠久,文化古老的民族。远古时代,他们居住在甘肃青海一带,古老的甲骨文中,就有了许多关于羌族的记载,汉时文献称其为羌、戎。后随水草向东、西、南迁徙,现中原姜姓,即是古羌人东迁后裔;西迁部分,发展成了藏族等其他民族,南迁部分即是后来的越裔羌、广汉羌、武都羌等。今天的羌族,就是当时迁到岷江上游的一支羌人发展而来,现主要分布于四川阿坝州茂汶羌族自治县和汶川县、理县一带,有人口八万五千余。语言属汉藏语系藏缅语族,语支尚未定,没有文字,通用汉文。
羌族民问,至今还保留着许多古俗。其服饰状似旗袍,用自制白色麻布做成,男子的长过膝盖,女子的长过脚背,袍外套件羊皮背心,头缠青色或白色头帕,束腰打绑腿。饮食以大米为主,辅以青裸、洋芋、荞子,喜饮青裸、大麦酸酿造的“咂酒”、喜抽自制的草烟“兰花烟”。信仰多神教,有神职人员,称之“端公”,但不脱产。羌族还有悠久而丰厚的民间文学遗产,除大量叙述家史与追忆祖先业绩的史诗外,还有大量酒歌、情歌等。
祭 山 节
祭山节,是羌族盛大的宗教节日之一,其举行时间,各地略有不同,一般在每年农历三月或五月举行,全部活动均由宗教职业者“端公”主持。
每个羌族村寨,几乎都有一片神林。据说,它是山神居住的地方,因此祭山节理所应当地要在此地举行。节日这天,村民们都带上一个三叉形的饽饽和煮熟的猪膘。首先进行的是“领牲”仪式。仪式上先把酒灌入一只事先准备好的肥羊耳里,待肥大的羊子一发抖,便认为山神已领受过,大家高兴地欢呼喧闹一阵,宰杀羊子,各人都分得一块。接着,大家偷快地相互赠送诱人食欲的香饽饽。神林里,人们兴奋地交谈着,品尝着,持续许久方散,但在过去,这一活动是禁止妇女参加的。
在茂汶县东境门一带的羌族中,祭山节还举行吊狗仪式。他们在祭山时将一条活狗吊起来,若狗七天七夜不死,便认为当年为丰年,否则便是灾年。
年 节
羌族的年节,于农历十月一日举行。
节日到来之时,辛勤劳作了一年的人们便停止了耕作,但也不走亲访友,只是全家人亲热地聚于家中,用白白的面粉信手捏制许多形状活泼的牛、羊、鸡等动物,用此祭祀祖先和天神。有的地方还请“端公”跳神,从村里直跳到神林,并宰头肥羊敬神。
羌族自远古便以能歌善舞闻名,年节时,无沦哪个羌族村寨,都能听到欢快明朗的“酒歌”。它是人们过年咂酒时对唱的一种传统歌唱形式。唱时,主客亲密地并排而坐,轮流对唱,节奏缓慢,旋律高吭优美,拖腔婉转。其歌词一般都比较长,多半是表达吉祥、祝贺与酬谢之意的,也有的是史诗。
欢快的节日歌唱中,还少不优美的舞蹈。他们的主要舞蹈形式有跳锅庄、兰干寿、跳盔甲、皮鼓舞等等,其中以跳锅庄最为流行。优美的舞姿,伴以绚丽的服装、古老的羌笛、小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓、胡琴、竹弦等,真是令人不禁要回忆到远古那神密的往事遐想中去。
《中国少数民族节会大观》(江西教育出版社出版)作者:云南师范大学 文学与新闻传播学院 刘竹
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