Ａ　阿昌族　　Ｂ　保安族　白 族　布依族　布朗族　　Ｃ　朝鲜族
Ｄ　达斡尔族　德昂族　东乡族　 侗 族　独龙族 傣 族 

Ｅ　俄罗斯族 　鄂伦春族  鄂温克族 Ｃ　高山族 　仡佬族　

Ｈ　哈尼族 　哈萨克族 　赫哲族 　回 族 汉 族　

Ｊ　基诺族 　京 族 　景颇族　Ｋ　柯尔克孜族　

Ｌ　珞巴族　拉祜族　黎 族 僳僳族　

Ｍ　毛南族　满 族　门巴族　蒙古族　苗 族　仫佬族　

Ｎ　纳西族　怒 族 　Ｐ　普米族 Ｑ　羌 族　Ｓ　撒拉族　畲 族　水 族　

Ｔ　塔塔尔族　塔吉克族　土 族　土家族　Ｗ　佤 族　维吾尔族　乌孜别克族　
Ｘ　锡伯族　Ｙ　瑶 族　彝 族　裕固族　Ｚ　藏 族　壮 族　

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）

作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹（作者授权）

                         畲 　族  节  会

 　　                       畲 　族
                      
　　我国福建、浙江、广东、江西、安徽五省的山乡丛林中，散居着一个古老的民族——畲族，人口三十六万八千多，其中百分之九十七居住在闽、浙两省。畲族自称“山客”,古称“輋民”或“畲民”。其祖籍在广东潮洲凤凰一带，原是东汉“南蛮”各族中的一支，现通用汉语文。畲族的服饰，男子的已与汉族无区别。女子穿大襟青蓝布衣，衣领袖口与右襟镶精巧的花边。还有的地区，无论春夏秋冬，妇女都穿短裤，裹绑腿，打赤脚。劳动时，男女均系围裙。女子还将头发盘成螺式，其间束上鲜艳的绒线。
　　畲族民间，流传着盘瓠的传说，几乎家喻户晓。他们把盘瓠视为始祖。每年必须隆重祭祀，竟形成了宗教活动。过去在畲民的精神世界里，鬼神亦有巨大的统治力量。解放后，随着畲民科学文化水平的提高，现已基本革除。
　　早在《后汉书》中，畲族便有了“歌唱民族”的美称。畲家斗笠做工精细，花纹繁丽，颇负盛名。
　　　　　　　　　　　　过 　年
　　畲族称春节为“过年”。
　　 早在农历十月，食族山区就开始为盛大的“过年”做准备工作了。他们用糯米酿成红酒，俗称“过年酒”。有的人家，还专门砍来硬枝柴，烧成灰碱，泡水滤净。据说，用这种灰碱水掺粳米做成的年糕又香又软。
　　“卅晚”（畲语，即除夕）之夜，畲家火塘都煨了根干操的大柴头，直焖到大年初一，谓之“隔年火种”。这一夜，人们通宵不睡，前半夜都走家串户，相互祝贺，把可口的吃食送给困难人家和病人；下半夜。家家点起香烛，鸣放鞭炮，吃“隔岁饭”（即年饭）。当地风俗，年饭的糍耙，不能全部吃完，剩下的锁到谷仓里，元宵节后又取出吃，其义为“有吃有余”。
　　东方现出鱼肚白时，山区人家的男子就赤身裸体地跑出门外，手拿竹响板，“呱呱呱”地打着绕房走一圈，意在驱除瘟神，消病免灾。天一亮，活泼的孩子们就蹦跳着跑出家门，争先恐后地到竹园中摇毛竹。传说，小孩初一摇竹，往后就象竹笋一样，长得高大正直。
　　整个“过年”期间，畲家男子都积极地搓草鞋，做家务，以示对妇女的体贴尊重。“泼妮崽”（姑娘）们则忙着用各种鲜艳的丝线，精织出最好的彩带，准备送给心上的情郎。此时，不管谁家来了客，全村都欢腾。若是女客，就由男子去对唱；若是男客，就由女子去对唱。对歌从傍黑直到天亮才罢。若是对手势均力敌，还要接连唱儿个晚上。“歌战”结束，热情的主家还要奉送“手薪”，聊作道谢慰劳。
　　畲族古俗，凡年五十岁以后逢十（六十、七十……）寿诞的老人称“上十”。“过年”期间，亲戚都要送给“上十”肉、面等物品，以示祝贺。凡有“上十”老人的家庭，此时还要请同宗长辈与同辈吃一餐“上十饭”。
　　正月初八，是祭祀图腾的“上十日”。同宗同姓所有男女老少，聚于本姓祠堂瞻仰祖图。活动由族中辈份高年龄最长者主持，他带领族人唱“祭祀歌”,又讲述祖先的来源和远祖盘瓠的传说。祭毕，全体到祭房共进“太公饭”，大家谈笑风生，融融乐乐。
　　 正月十五，福建宁德山区的畲族人民，均要举行有趣的登山比赛。比赛形式有两种：一是先选好一座高山，人们集中一起，向山顶攀登，人数不限，多者能达数百人，登上山顶后，大家便打猎会餐，观赏美妙的自然风光。另一种是由各村精选男女十名组成“十全赴桃队”，先到达顶峰者为优胜队，由主持者颁发奖品。待全体到达顶峰后，举行“番桃会”，共享“仙桃”（米糕，桃形），同饮“仙酒”（糯米酒），对歌尽兴，欢度佳节。

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹

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