民族概况
中国少数民族节会大观--蒙古族节会（刘竹）
来源: | 作者:pmo38c9ab | 发布时间: 2017-11-01 | 2993 次浏览 | 分享到:
               中国56个民族

Ａ　阿昌族　　Ｂ　保安族　白 族　布依族　布朗族　　Ｃ　朝鲜族
Ｄ　达斡尔族　德昂族　东乡族　 侗 族　独龙族 傣 族 

Ｅ　俄罗斯族 　鄂伦春族  鄂温克族 Ｃ　高山族 　仡佬族　

Ｈ　哈尼族 　哈萨克族 　赫哲族 　回 族 汉 族　

Ｊ　基诺族 　京 族 　景颇族　Ｋ　柯尔克孜族　

Ｌ　珞巴族　拉祜族　黎 族 僳僳族　

Ｍ　毛南族　满 族　门巴族　蒙古族　苗 族　仫佬族　

Ｎ　纳西族　怒 族 　Ｐ　普米族 Ｑ　羌 族　Ｓ　撒拉族　畲 族　水 族　

Ｔ　塔塔尔族　塔吉克族　土 族　土家族　Ｗ　佤 族　维吾尔族　乌孜别克族　
Ｘ　锡伯族　Ｙ　瑶 族　彝 族　裕固族　Ｚ　藏 族　壮 族　

《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）

作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹（作者授权）



                                                                           蒙 古 族 节 会
　  
                         蒙 古 族
                        

　　我国境内的蒙古族，共有人口三百四十一万一千多。他们分布在内蒙、辽宁、吉林、新获、黑龙江、青海等省区辽阔的草原上，云南通海一带，也有少数分布。蒙语属阿尔泰语系蒙古语族，蒙文为拼音文字，是在回鹤文墓础上创制的，至今已有七百多年的历史。现存最早的蒙文文献，是十三世纪二十年代的石碑铭文。
　　史籍关于蒙古族的记载，最初出现于唐代，称“蒙兀室韦”。两宋、辽、金时，又有“萌古”、“朦骨”、“蒙古里”等不同汉字的译音。蒙古族最初居于额尔古纳河流域，一二七一年，忽必烈建立元朝，蒙古族的分布就几乎遍布整个西北、东北地区。
　　蒙古族的生活，有一股浓烈的草原气息。他们住的蒙古包，穿的蒙古袍，无一不是为适应草原气候而形成的。蒙古族的饮食大致可分为红、白两种。白食分食品和饮料两种。食品有奶豆腐、奶酪、奶酥等。饮料有鲜奶、酸扔、马奶酒等。红食指各种肉食品。白食主要用作点心，红食中常用的食谱是“手把肉”、“整羊席”。
　　蒙古族还有着甚为丰富的民族文化遗产。用蒙文记载的文化典籍中，政治、经济、文化、天文、历史、地理、医药、宗教等无所不包。此外还有丰富的民间口头文学和民间艺术，著名的史诗《格萨尔王传》就是极难得的优秀代表作。

　　　　　　　　　　　　　鲁 班 节

　　远在一二五三年，蒙古族便出现于云南，他们是元朝时落籍云南的蒙古后裔。随着生活环境的改变，他们由牧民变成了渔民、农民，还从兄弟民族那里学会了建筑艺术，成为滇南有名的土木建筑者。传说，蒙古的这些技艺，最初是一个聪明的后生旃勤学到的。旃勤先是拜鲁班为师，学到了一手漂亮的木活。后来，他辞别鲁班，周游各地，又学到了石工、泥工、竹工等手艺。由于他技艺精湛，品格高尚，人们都称他“旃班”。但旃勤总忘不了鲁班对他的开蒙之情，每年农历四月初二，在鲁班授与他《木经》的这个日子，他就要召集全体学徒，讲解《木经》，让即将出师的徒弟进行锯、砍、推、钻等技艺表演。旃班去世后，四月初二就作为一个节日流传下来，人们称之“鲁班节”。
　　如今，每逢鲁班节，蒙族村庄便杀猪宰羊，搭台唱戏。他们把供在中村大佛殿里的鲁班塑像迎到各村游行一周。一路上，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。与此同时，还举行耍龙、跳蚌壳舞、划彩船等，节期三天。此时，若有哪位工匠不赶回来过节，就会被人看不起，认为他是个不尊师不爱货不懂礼义的人。
　　其实，鲁班节的意义还不止是纪念先辈。四、五月间，正是滇南农村的大忙季宵，收小春、挖田、栽秧等农活都要做，光靠妇女是不成的。至今“嘎卓”（云南蒙族自称）中还流行着一首民歌“栽秧花开六瓣头，哥要出门妹莫留，鲁班本事学回来，情投意合盖新楼。．秧一栽完，男于汉们又纷纷外出做工去了。

　　　　　　　　　　　那 达 幕 大 会

　　“那达幕”是娱乐、游戏或游艺之意，是蒙古族历史悠久的传统节日。在蒙族人民的物质文化生活中．有着重要的地位。早在公元一二二五年，铭刻在石崖上的《成吉思汉文》就记载了成吉思汉征服刺子模以后，为庆祝胜利，在布哈苏齐海地举行的那达幕大会。那达慕的会期不定，一般在夏秋之际牲畜肥壮的时候择日举行。其周期也不太固定，有时半年一次，有时三年一次。
　　每逢大会，蒙古牧民都乘车骑马赶去参加，即使远隔几百里，他们都毫不在乎。会聚地区，彩旗飘扬，牛羊欢叫，牧马嘶鸣，碧绿丰美的草原此时更加美丽迷人。
　　在内蒙草原，射箭、赛马、摔跤俗称‘男子三项那达幕”，也称“三艺，。相传成吉思汗幼时，曾与一个牧童摔跤，连赢三次，牧童由衷地佩服他，于是帮助他报了父仇。成吉思汗即位后，便把摔跤定为考核将士的主要科目。元、明之时，“三艺”就成了那达幕的固定项目了。比赛前均要朗诵一段祝词：
　　　　　　　　得心应手的马头琴，
　　　　　　　　悠扬动听，
　　　　　　　　洁白无瑕的哈达，
　　　　　　　　闪闪发光；
　　　　　　　　传统的三项那达幕，
　　　　　　　　接连不断；
　　　　　　　　蒙古族力士，
　　　　　　　　整队上场！
　　那达幕的摔跤比赛场面最为隆重。参加比赛的运动员，要穿上传统的捧跤服：坎肩用多层帆布或皮革制成，缀上闪亮的银钉或铜钉；下着三色短裙、绣花马裤和长靴。运动员跳着粗犷奔放的摔跤舞出场，口中唱着摔跤歌：‘布和干塔尔见！布和干塔尔见！（放出你的勇士）”一出场就声先夺人。这些膀宽腰圆的彪形大汉，最初低头瞪着对方，接着就象猛虎一样冲向对手，使出浑身的力气和智慧，以摔倒对方。摔跤手们每获得一次冠军，就在胸前挂上一条彩布。力冠全旗的大力士，会被称为“纳钦”（雄鹰），力挫群雄的冠军则被誊为“阿布儒古”（臣人）摔跤名手在民间均享有极高的声望。射箭、赛马的比赛也十分吸引人。
　　在广场的戏台上，精彩的歌舞表演也在进行，引人入胜的说书和“好来宝”也吸引了大批听众。蒙语的说书，别具一格。艺人们一边奏马头琴一边随着抑扬顿挫变化的旋律说唱故事，亲切感人。皓月高挂，灯火闪闪的夜晚到来之时，悠扬的马头琴声划破夜空，在草原上飘荡。各种夜间活动场所，不时传出阵阵笑声，所有的人们，都沉醉在节日的欢乐中了。


《中国少数民族节会大观》（江西教育出版社出版）作者：云南师范大学　文学与新闻传播学院　刘竹

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