苏　娜　　　辑 

　　　　　　　　　　刊载于　《四川党校》报

　北大的前身是京师大学堂，自戊戌变法以来未有男女同校的先例。“女子无才便是德”“男女授受不亲”曾是封建时代几千年不变的教条。辛亥革命后，南京临时政府教育部于 1912 年颁布了《普通教育暂行办法》，规定初等小学可以男女同校，这对封建旧学制虽有些改进，但只限于初等小学。

　“五四”新文化运动的洪流猛烈地冲击着封建的清规戒律，争取男女平等也成为新文化运动的重要内容之一。近代著名教育家、思想家蔡元培 1919 年 3 月 5 日 ，在天津青年会发表了一篇题为《贫儿院和贫儿教育的关系》的演说，主张仿效西方国家，尊重妇女的人格和平等权利，实行社交公开，男女同校，平等互助。这篇演说刊登在 1919 年 4 月 26 日的《北京大学周刊》上。甘肃一位名叫郑春兰的女学生读后写信给蔡元培，请求北大接收女子进补习班，她愿负芨入京“为全国女子开一先例”。同年 12 月 9 日 ，一署名“新青年一分子谢楚桢”的人写信给蔡元培，声称代表全国女界请求北大开放女禁。蔡元培复信赞成男女同校的主张。不久，蔡元培又在《中华日报》上公开声明：“大学之开女禁问题，则予以为不必有所表示，因教育部所定规程，对于大学生，本无限于男子之规定，如选举法中之选举权者。 且稽诸欧美各国，无不男女并收，故 予以为无开女禁与否之问题，即如北京大学明年招生时，倘有程度相合之女学生，尽可投考。如程度及格，亦可录取也。” 1920 年初，为准备暑期招收女生，北大招收了旁听生九名，邓春兰在其中。暑期北大正式招收女生。此后，北京其他高等学校，南京、上海等大学均相继接收女生，各省一些中学也仿效大学招收女生。

　　　　　　　　《四川党校》报 1989 年 4 月 30 日 第 4 版

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