钟红英

     清晨，象往常一样，冬泳过后，迎着寒风，沿滨江公园朝返家的方向跑步，让经过冰水刺激的身体尽快地暖和过来。

     路过度口时，买了几条渔民刚从河里捕上来的鲫鱼，正好碰上渡船靠岸，农人们挑着菜从船上下来，匆匆地奔向市场。我也匆匆地往家跑，忽然，一个农夫对着我说：“买点萝卜噻，今天是腊八节，煮腊八稀饭，样样都要放一点。”

“今天是腊八节？我还不晓得。你们年年都要煮腊八粥？”

“那当然，都是从老人那里传下来的。”

不知怎的，与农夫的对话，令我有一种莫明的感动。或许又勾起了我对那贫穷而又快乐的童年的回忆，那时，我家住在石钟镇上的一个小学里，孩子是最喜欢过节的，那怕是像腊八这样的小节。

腊八节，家家户户都要煮腊八粥。记得年年母亲给我们煮的腊八粥特别的香，用各种粗杂粮，把花生捣碎，还有如萝卜，青菜头之类的蔬菜，有时还熬上骨头汤一起煮。快过年了，腊肉是家家户户都有的，而煮腊八粥的关健也是少不了腊肉的，喝着带有腊肉香味的粥，就会进入到快过年的快乐心情中。寒冷的冬天，一家人围坐在一起，一人捧一碗热气腾腾的、香喷喷的腊八粥，那种乐融融的感觉是令人回味无穷的。

长大后，生活在喧闹的城市里，或许偶有一年也煮过腊八粥给家人吃，但现在的孩子，对腊八节这样的传统节日是非常模糊的，比我们那时的生活水平好上一千倍，他们还常常处于枯燥、孤独的烦恼中。还是那些农人们，他们以大地为依存，与大地永远保持着原始、单纯、浑然一片的接触，和大自然的涨落节奏保持着适宜的节拍。他们重视节气，安排着与自然相融的生活内容，从顺应天时的传统节日中，得到紧张劳动后的休息和消闲，从而焕发出生命的韵律、欢乐、祥和。而生活在“现代文明”中，同样是大地之子的城里人，似乎把老祖宗留下的那种具有悠久历史的生活方式的内涵和情趣都快丢光了，相反，却热衷于与我们相隔甚远的洋节。我并不反对过洋节，只是觉得作为中华民族的一员应该热爱和继承自己的祖先几千年流传下来的生活方式，这是中国人的骄傲。

    想到这些，怀着一种莫名的伤感匆匆地回到了家，急忙去看挂历，真是令人遗憾，印制得那么大、那么精美的挂历上，居然在这一天没有写上“腊八节”。现在随时会听到弘扬传统文化的声音，这是一个大的进步，可这不能仅仅居于口头和形式，应当作尽有可能的大量的宣传才是，想想我们这一代中年人成长的时代，把大多先民们流传下来的富有内涵的生活方式和种种有趣的传说都说成是封建迷信，我们传给后代的又将是什么呢？

其实，像腊八粥这样的饭，我是常常煮来吃的，自从生病后，我特别重视饮食习惯，几乎晚上都是变作花样做八宝粥之类的稀饭喝。但是，腊八节这天，做腊八粥，意义就特别不一样了，它好似把我们带回到久远的历史中去，拉近我们同先民的距离。世袭相传的先民们，经过一年的辛勤劳作，到了腊月初八这一天，聚集在一起，庆贺丰收给予的报酬之礼，同时用特有的方式来祭祀祖先和神灵，祈求来年的丰收和吉祥，在自然、和谐、质朴、温馨的气氛中，获得一份恬静的快乐。历史长河中的人类不就是这样生生息息、世世代代繁衍下来的吗？

据说“腊八粥”还是纪念佛教的创始者释迦牟尼在菩提树下悟道成佛时，为他送来粥品的牧羊女的，这样又增添了禅意的神秘色彩。还有生动的故事传说腊八节是教育后辈勤俭持家的。现代人可以在这样极具情趣，富含美丽传说的传统节日中平息烦燥不安，从而从祖先那里获得份难得的恬静和安宁。罗素说：“幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的生活中，真正的快乐才能常住。”

今天是腊八节，我特意为家人做了腊八粥喝，尽量回忆小时候母亲做粥的方式去做，我会年年做下去，我还会告诉孩子年年别忘了喝腊八粥。