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胡盛元
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【汉字趣谈】
打开微信,看到“爆笑汉字”的抖音,感觉有趣,禁不住看了两遍:“日”对“旦”说,什么时候,你学会了滑板?“果”对“裸”说,你穿上衣服还不如原来好看。“口”对“囚”说,尽管你中央有人,照样进去。一连说了上十个汉字。抖音作者巧妙地利用汉字奇特的造字形式,搞出这么一个段子,实在有趣。
汉字是世界上独一无二的表意文字,它以独特的形式,记载和传承着中华文化,每一个汉字都凝聚着中华民族的智慧。
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。正因为此,逢年过节,好多人家要张贴“福”字,祈求福佑。“舒”字,左边是舍得的“舍”,右边是给予的“予”,就是舍得给予的意思。所谓“舒心”,就是“舍得给予别人,自己就能收获快乐”。“劣”的构造也很有意思:什么是“劣”,“劣”就是比别人“少”出了“力”。比别人差,不是本质就差、生来就差,而是后天懈怠、懒惰,不肯比别人付出更多努力的结果。
汉字分为独体字和合体字,这种奇妙的结构形式,为拆字提供了可能:通过分解字形,使它成为另几个字(或形),赋予字(或形)以新的意义的方法。
拆字,给人以无限的想象空间,由此演绎出众多故事:
三国时期曹操的谋士杨修最终被主公曹操所杀,是因为他破解了曹操的“一盒酥”和“阔”。“风月无边”的“虫二”二字因为太有情趣,被好多地方镌刻在本地的风景名胜,也是因为利用拆字法,去掉了繁体“風”“月”的外框而成“虫二”,让人遐想。明末崇祯皇帝景山上吊,据说也与“友”“有”“酉”三字的破解而绝望有关。有人把这个故事叙述得有板有眼。李自成攻进北京城(曾叫北平,也为京师)的时候,崇祯帝先奔朝阳门逃命,城门叫不开,他回宫路过一个大殿,想让里面的测字先生测个“友”,测字的说,不好了,反贼出头了,反字出头为“友”。崇祯改口说,是有无的“有”,测字的说,更不祥了,“有”是大明的“大”少一捺,大明的“明”少一“日”,大明不全了。崇祯说,是子午卯酉的“酉”。测字的说:完了……天子是至尊,“尊”字少头缺脚就是“酉”,“尊”字斩头截脚,还尊吗?崇祯绝望了,直奔景山上了吊。
汉字凝聚了中国先祖的智慧,是中国传统文化精髓中的精髓。多年来流传的“天心取米”的故事更是显示中华文化的博大精深。
汉代,北方匈奴想进攻中原,有一年,派人送来一份战书,上面写着“天心取米”四字。这四个字是何意思,皇帝看不懂,便召集文武官员研究,但无一人知晓其意。皇帝只好张榜招贤。宫中有名叫何塘的修撰官揭榜应招,说:“小臣懂这‘四字’,并有退兵之计。”皇帝命他详细解释。何塘说:“依小臣之见,‘天’者,天朝也;‘心’者,中原也;‘米’者,圣上也。天心取米,就是夺我江山,取圣上龙位的意思。”说完,便提笔在“天”字中间加了一竖,变成“未”字;在“心”字的右两点中间加了一长撇,变成“必”字;在“取”字左上头加上了“乛 ”,变成“敢”字;在“米”字上部加上一横,变成“来”字。这样,将来信“天心取米”,改成“未必敢来”。皇上派臣把信送回匈奴。匈奴首领原以为汉朝天子不敢应战,没想到汉朝以轻蔑的口吻说“未必敢来”,想必有防备,急令退兵,取消了进犯图谋。
从文字演变的历史来看,秦始皇统一文字时采用的是“小篆”,这种文字从秦朝到西汉末年一直在使用,之后才逐渐被“隶书”所代替。“小篆”的字体复杂得多,并不是添加一笔就能改变成另一个字那样简单。这个故事不能当真,但故事中利用汉字的结构巧妙应对,对汉字的研究如此的透彻与深刻,让人非常佩服。
汉字奇妙,就在于它特殊的造字方法。汉字在形体上形成一套稳定而灵活的基础结构,具有可分可合的特点和再生能力。人们往往通过对汉字字形 结构进行分离、拆解、增损和组合,来巧妙地寄意寓理、达志传情。
士林之间的“米寿”、“白寿”、“茶寿”称谓就是把汉字“米”、“百”“茶”分离,拆解而来的。 “米”字,其形体如同竖写的“八十八”三个字相连;“百”字去掉上边的一是“白”字,“百”数去一为九十九;“茶”的字形,像“米”字之上加草字头,而草字头与数字“廿”相似。“米”字(八十八)加上“廿”,就是一百零八。这样表达,委婉传意,另辟蹊径,不落俗套。
“米寿”“白寿”“茶寿”之类称谓,表达出对老年人健康长寿的美好祝福和期望。
1983年,哲学大师冯友兰与好友逻辑学大师金岳霖同做八十八岁大寿时,写了一幅“何止于米,相期以茶;论高白马,道超青牛”的对联送给金岳霖,一方面推崇金老的哲学底蕴,另一方面则表达了二十年后一百零八岁时,期待与金老再相聚的愿望。
北师大吴师敬教授在岳母八十八岁大寿时,撰贺寿联:“今朝贺米,指日恭茶。”意为:今日庆贺老太太八十八岁大寿,期待二十年后,再恭敬地为您一百零八岁华诞祝寿。2005年春,在北京大学中文系庆贺林庚教授95岁寿辰大会上,季羡林先生的祝词也是:“相期以茶。”以上寿联或祝词的意思是:老寿星不仅止于“米寿”,还应活到“茶寿”。语意吉祥,表达婉曲,妙趣横生。
拆字需要智慧,拆字组词还要大众的理解和接受。
清初,名人徐韬给一位朋友写信,最后的祝颂语独出心裁地用上“筹安”一词。友人初读不解,经反复琢磨,才恍然大悟,乃为“个个寿安”的意思。“筹安”作为祝颂语,有多少人理解并使用,可见它的生命力。
相反,那些为生产劳动,为科技发展造出的新字却有强大的生命力。
“砼”字的出现就是近代的事。其创造者是著名结构学家蔡方荫教授。
解放初期的1953年,当时教学科技落后,没有录音机,也没有复印机,学生上课听讲全靠记笔记。“混凝土”是建筑工程中最常用的词,但笔画太多,写起来费力又费时。于是思维敏捷的蔡方荫就大胆用“人工石”代替“混凝土”。书写起来,“混凝土”三字共有30划,而“人工石”三字才10划,省下20划,可大大加快笔记速度。后来“人工石”合成了“砼”。构形会意为“人工合成的石头,混凝土坚硬如石”。并在大学生中得到推广。1955年7月,中国科学院编译出版委员会“名词室”审定颁布的《结构工程名词》一书中,明确推荐“砼”与“混凝土”一词并用。从此,“砼”被广泛采用于各类建筑工程的书刊中。1985年6月7日,中国文字改革委员会正式批准了“砼”与“混凝土”同义、并用的法定地位。
有生命力汉字的产生不是随意臆造的,自十八世纪以来,从西方引进一些新兴学科,也创造了一些汉字,如烃、氕、氘、氚等,这些新造字都有一定的科学含义,是伴随科技发展而发展的。
历史上,也有人异想天开,想借用文字的功能让自己“永垂不朽”,却是过眼云烟, 转瞬即逝。
唐朝时,有位朝臣叫宗秦客,和武则天是亲戚,从小就和武家有来往,他知道武则天原来的名字叫“武照”。
当时,武则天当皇帝受到一些朝臣的极力反对,阻力很大,说从来没有女人当皇帝的先例,武则天想当皇帝是乱伦之事,是阴阳不合,是乾坤颠倒,更有甚者骂作“母鸡啼鸣,家败人亡”。
为了给武则天当皇帝制造舆论,驳倒那些反对派的言论,宗秦客就造了这个“曌”字,献给武则天。他给武则天讲,这个字除了日月当空普照天下的意思外,更重要的是还有阴阳一体的含义,况且“曌”“照”同音,明含她的法号明空,暗含她犹如日月当空,光明正大之意。武则天也真当自己是天上的日月,能够普照神州大地,给天下送来光明、带来温暖。基业天长地久,与日月同辉。
天授元年(公元690年),67岁的武则天登基称帝,“诏行所造新字,以曌为名”。史书上还有“则天皇后武氏,讳曌”的记载。
武照改“武曌”,正应了有人对“王”字的拆解:一笔串三,天地人聚才是王。武曌高高在上,没有了下边的“一”,没有大地,缺少根基,只得“干”(仄声),还是白干;高高在上,没有依托,“干”(平声),干了,没有了!结束了,完了!
最终,则天皇帝没能“不朽”,更不可能同辉日月,朗照乾坤。为她所用的“曌”字,还是那么孤独,没人理睬,没人使用。即使偶尔挂在某个景点的旮旯角落,也只是招人指指点点。剩下的,只是一抔黄土。
这里的解读,只是一家之言。表意是汉字的特点,凭借不同的结构组合,有足够的联想空间,参与者不同,解读又会别样。不是游戏,胜似游戏。汉字蕴涵哲理,饱含智慧,有这个魅力!